《新使者》編輯委員會決定以近日吵嚷不休的「死刑該不該廢除」為2010年8月出刊的119期主題，作為執行總編輯，其實有些擔憂。今年3月初法務部長王清峰說：「任內絕對不執行死刑」，輿論譁然。王清峰黯然下台後，雖然法務部「逐步廢除死刑研究推動小組」仍然存在，但繼任的部長曾勇夫立刻簽署了四名死囚的執行令。槍響，終結了台灣四年多以來停止執行死刑的紀錄，也是司法改革團體推動廢除死刑的重大挫折。數月以來，社會上有關死刑存廢的言論壁壘分明、嚴重對立，我們有必要去加入這樣的戰場嗎？

在擾嚷中，激越的聲音蓋過了持平合理的看法，曝露出社會集體的焦慮不安。我們認為，此時需要的是一個容納不同看法、互相傾聽的場域，呈現關於這個議題的多元立場。我們希望從生命價值、社會正義及司法制度等層面來討論，並從基督教信仰的角度來反省。我們邀到了多篇重量級文章，細緻地分析了這個主題。若是你只想得到「可」或「不可」的答案，可能會失望。因為，面對死刑就是面對生命，本來就沒有簡單答案。但你若細讀每一篇文章，必定對人生、對信仰都有新的看見。

林淑芬整理了討論死刑的一些主要論點，並主張以謙卑、開放的態度來面對這類公眾議題。特別邀請到黃丞儀、許家馨兩位年輕的法律學者，討論死刑議題，他們對死刑存廢的立場相左，但出發點和目標卻是接近的，都在意社會正義的實現，以及人性尊嚴的維護。許家馨特別從基督教信仰的角度提出反思，立場是「死刑宜慎不宜廢」，和台灣基督長老教會總會發表的廢死立場相左，我們不妨傾聽看看這另一種角度的信仰反省。廖揆祥介紹德國廢除死刑的歷程，除思想背景之外，政治契機也很重要。廢除死刑聯盟的吳志光、曾韋禎專訪的張俊雄，是從與受刑人相處的經驗出發，思考犯罪者重生的可能。陳冠宇、潘虹伃、劉玉雯是從尊重生命的信仰角度來看死刑議題。

兩篇有神學意味的文章，值得好好細讀。王貞文從該隱亞伯的故事談起，探討上帝如何耐心地醫治受傷的團體，顧慮每一種型態的生命的生存；張秋雄探討「逃城」的意義，論及公義審判的機制，以及避免流無辜者的血的目標。我們可以看到，聖經對死刑議題也是沒有簡單答案。

去年莫拉克颱風重創南台灣，一年過去了，災區許多原住民想家卻回不了家，甚至可能從此遠離山上，面臨失根、滅族的危機。蕭世暉的特稿寫出弱勢族群在國家與慈善團體的「好意」下悲慘的處境。又是颱風季節，請繼續關心莫拉克災區並為居民代禱。長老教會設立的「新眼光電視台」去年在嚴重的財務困難中退出有線電視頻道，危機重整後再出發，重責落在中原長青畢契蔡尚志身上。這個集眾人之力的事工，需要更多的禱告和行動支持。

這期繼續刊載有關蘭大弼醫師的文章，是兩位年輕人拜訪他的紀錄，一位有機會和老先生相處半日如沐春風，一位去遲了只能在墓園追思憑弔。蘭醫師佳美行誼，影響了好幾代的年輕人，像接力賽跑一樣，受他影響的人們都在自己的崗位上繼續傳愛，願讀到這些文章的人也一樣受到感染。

新使者119期目錄


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